ดรรชนี ๔ อย่าง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 60 / 120

กฐิน กตัญญูตา ธรรมะเพื่อประชาชll พจนานุกรม สำหรับ หนังสือ ธรรมะเพื่อประชาชน ៥៤៨ ตามศัพท์แปลว่า ไม้สะดึง คือไม้สำหรับทำจีวร, ในทางพระวินัย ใช้เป็นชื่อเรียก สังฆกรรมอย่างหนึ่ง ที่พระพุทธเจ้าทรงอนุญาตแก่

เนื้อหานี้จะสำรวจความหมายของ 'กฐิน' ว่าคือไม้ที่ใช้ทำจีวรซึ่งได้รับอนุญาตจากพระพุทธเจ้าแก่สงฆ์ที่จําพรรษาแล้ว ความกตัญญูในธรรมะเป็นเรื่องสำคัญที่สอนให้ผู้คนรู้จักคุณคน โดยการกระทำเกี่ยวกับกรรมที่เกิดข

กามราคะ ธรรมะ ประชll พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ៩៤៩ ความกำหนัดด้วยกิเลสกาม, ความรักใคร่กาม กามสุขัลลิกานุโยค การประกอบตนให้พัวพันหมกมุ่นอยู่ในกามสุข กามารมณ์ กามาวจร กามาสวะ เป็นที่สุดอ

เนื้อหานี้เกี่ยวกับความกำหนัดในกามและการหลีกเลี่ยงกิเลสในชีวิตประจำวัน โดยการปฏิบัติธรรมที่จะช่วยให้จิตใจสงบและมีความดีงาม รวมถึงการหลีกเลี่ยงความประพฤติผิดในกาม และการทำกุศลกรรม ซึ่งเน้นความสำคัญของก

ธรรมะเพื่อประชาชll พจนานุกรม สำหรับ หนังสือ ธรรมะเพื่อประชาชน ๕๕๒ ดาวดึงส์ สวรรค์ชั้นที่ ๒ แห่งสวรรค์ 5 ชั้น มีจอมเทพผู้ปกครอง คือ ดุสิต เดียรถีย์ ตถาคต ตบะ พระอินทร์ สวรรค์ชั้นที่ ๔ มีท้าวสันดุสิตเทว

หนังสือนี้เป็นแหล่งเรียนรู้เกี่ยวกับพระพุทธศาสนา โดยเน้นไปที่ธรรมะที่เหมาะสมกับประชาชน ประกอบด้วยข้อมูลเกี่ยวกับสวรรค์, การกำจัดกิเลส, ไตรลักษณ์และการปฏิบัติธรรม รวมถึงคำสอนเกี่ยวกับบุคคลที่ควรค่าแก่ก

ทุกรกิริยา ทุศีล เทพธิดา เทพบุตร เทวดา เทวธรรม เทวโลก ธรรมะ ประชll พจนานุกรม สำหรับ หนังสือ ธรรมะเพื่อประชาชน ๕๕๓ การทำความเพียรอันยากที่ใครๆ จะทำได้ มีศีลชั่ว คือ ประพฤติไม่ดี มักละเมิดศีล นางฟ้า, หญ

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการทำความเพียรในชีวิตและการปฏิบัติธรรมซึ่งจำเป็นต้องนำไปสู่การเข้าใจในข้อธรรมที่สำคัญ เช่น เทวดาและศีล นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการกระทำต่างๆ ที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถปฏิบัติตาม

ธรรมะเพื่อประชาชll พจนานุกรม สำหรับ หนังสือ ธรรมะเพื่อประชาชน ๕๕๔ เชิญ หมายถึงเชิญพระ เชิญนักบวช ธรรมเป็นเครื่องนำสัตว์ออกไปจากกองทุกข์ นิมนต์ นิยยานิกะ นิรยบาล ผู้คุมนรก, ผู้ลงโทษสัตว์นรก นิรามิสสุข

หนังสือ "ธรรมะเพื่อประชาชน" เน้นการนำเสนอหลักธรรมสู่ประชาชน โดยอธิบายคำสำคัญ เช่น "นิโรธ" กล่าวถึงความดับทุกข์ที่เกิดจากการดับตัณหา รวมถึงการบรรลุธรรมที่สูงสุดผ่านบารมีต่างๆ เช่น ทาน ศีล และปัญญา สอนใ

ธรรมะ ประชll พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ៩៥៩ สุขเจืออามิส, สุขที่ต้องอาศัยเหยื่อล่อ ได้แก่สุขที่เกิดจาก สามิสสุข กามคุณ โสดาบัน ผู้ถึงกระแสพระนิพพาน, พระอริยบุคคลผู้ได้บรรลุโสดาปัตติผล โ

เนื้อหาในหนังสือธรรมะเพื่อประชาชนนี้ให้ความรู้เกี่ยวกับศัพท์ในการศึกษาและปฏิบัติธรรม เช่น โสดาบัน, อนาคามี, และนิพพาน รวมถึงการระบุอารมณ์และเหตุการณ์ที่ส่งผลในชีวิตประจำวัน โดยกล่าวถึงฐานะอันพึงถึงและ

ธรรมะเพื่อประช บัณฑิตที่แท้จริง ๕๗ มีความบริสุทธิ์ มีดวงปัญญาอันเลิศ และมีมหากรุณาธิคุณ ประชุมรวมกันอยู่ในกายธรรม ดังนั้นกายธรรมจึงเป็นจุดเริ่มต้น ของพระพุทธศาสนา กายธรรมโคตรภูเป็นกายธรรมเบื้องต้น คือ

บทความนี้เจาะลึกถึงบัณฑิตที่แท้จริงในพระพุทธศาสนา ซึ่งประกอบด้วยความบริสุทธิ์ ความสามารถด้านปัญญา และมหากรุณาธิคุณ โดยกายธรรมเป็นจุดเริ่มต้นของการเข้าถึงสภาพของพระอริยเจ้า ตั้งแต่พระโสดาบันถึงพระอรหัต

ธรรมะเพื่อประช สัมมาทิฏฐิ (๑) ១៩៥ การบูชามีผล ผลวิบากแห่งกรรมที่บุคคลทำดีทำชั่วมีอยู่ โลกนี้มีอยู่ โลกหน้ามีอยู่ มารดามีอยู่ บิดามีอยู่ สัตว์ทั้งหลาย ผู้เป็นโอปปาติกะมีอยู่ สมณพราหมณ์ผู้ดำเนินไปโดยชอบ

บทความนี้กล่าวถึงสัมมาทิฏฐิ 10 ประการที่มีความสำคัญในการเข้าถึงมนุษย์สมบัติ ทิพยสมบัติ และนิพพาน โดยชี้ให้เห็นว่า การให้ทานนั้นมีผลต่อมโนธรรมและกรรมที่ทำดีทำชั่วในโลกใบนี้ การมีสัมมาทิฏฐิช่วยให้เข้าใจ

ธรรมะเพื่อประช สัมมาทิฏฐิ (๒) ๒๐๕ เพราะฉะนั้น วันนี้จะนำเรื่องของผู้ที่ปฏิบัติสวนทางกับ พระนิพพาน มาเล่าสู่กันฟัง เป็นเรื่องของผู้ที่ในใจลึกๆ นั้น มี ความปรารถนาอยากบรรลุมรรคผลนิพพาน แต่ด้วยวินิจฉัย ย

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวของผู้ที่ปฏิบัติสวนทางกับพระนิพพาน ในขณะที่มีความปรารถนาที่จะบรรลุมรรคผลนิพพาน แต่ก็มีความเข้าใจที่ไม่สมบูรณ์ จึงทำให้ตนเองเข้าใจว่าตนเป็นพระอรหันต์ โดยเรื่องนี้เกี่ยวข้องกับพร

ธรรมะเพื่อประช สัมมาทิฏฐิ (๗) ๒๔๗ และกรรมที่กำลังหาอยู่ในปัจจุบันจะส่งผลเป็นวิบากอย่างไรต่อไป ในอนาคต สําหรับตอนนี้ เรามาศึกษาเรื่องของสัมมาทิฏฐิกันต่อ ได้เล่าค้างไว้ถึงตอนที่พระราชธิดาแสดงปัญญาอันเฉี

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของสัมมาทิฏฐิหรือการเห็นที่ถูกต้อง โดยมีการยกตัวอย่างจากพระราชธิดาที่พยายามทำให้พระราชบิดาหันกลับมาเข้าใจกรรมและวิบากที่เกิดจากการกระทำในอดีต โดยมีการยกตัวอย่างกรณีทาสวีชกะที

ธรรมะเพื่อประช บูชาบุคคลที่ควรบูชา นิ่งอยู่ที่ตรงนี้ เป็นวิธีที่ดีที่สุดในการบูชาพระรัตนตรัย พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า การบูชามี ๒ อย่าง ได้แก่ อามิสบูชา และปฏิบัติบูชา อามิสบูชา คือ การบูชาด้วยวัตถุ

ในบทความนี้กล่าวถึงการบูชาพระรัตนตรัยซึ่งมี 2 ประเภท ได้แก่ อามิสบูชา (การบูชาด้วยวัตถุ) และปฏิบัติบูชา (การปฏิบัติตามคำสอน) โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเน้นย้ำว่าการปฏิบัติบูชาเป็นวิธีที่สูงสุดและมีอานิสงส

ธรรมะเพื่อประช พุทธบูชา พาพ้นทุกข์ ๓๕๕ เป็นช่วงที่มนุษย์มีอายุยืนถึง 900,000 ปี ตระกูลกษัตริย์ถือว่า เป็นตระกูลที่สูงที่สุด เมื่อตรวจดูพบว่า มีความพร้อมทุกสิ่งทุกอย่างแล้ว พระองค์ก็เสด็จมาบังเกิดในตระ

ในยุคที่มนุษย์มีอายุถึง 900,000 ปี พระสัมมาสัมพุทธเจ้าประสูติในตระกูลกษัตริย์กรุงเวภาระ เมื่อพบเห็นนิมิตต่างๆ เช่น คนแก่ คนเจ็บ และคนตาย พระองค์จึงตัดสินใจออกผนวชและบำเพ็ญเพียรที่ต้นกรรณิกา จนเมื่อเวล

& มี บุ ญ แ ล้ ว ไ ม่ ต้ อ ง ก ลั ว ต่ อ ป ร โ ล ก ผู้อยู่ครองเรือนที่มีข้าวและน้ำมาก เป็นผู้มีศรัทธา เป็น ผู้มีจิตใจอ่อนโยน มีปกติเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ รู้ถ้อยคำของผู้ขอ ผู้ที่ตั้งอยู่ในธรรม ๔ อย่าง ชื่

ธรรมะเพื่อประช มีบุญแล้วไม่ต้องกลัว ต่อ ปรโลก ៤៨៧ บนเส้นทางของการสร้างบารมี แม้ว่าจะมีอุปสรรค มากมายมาขวางกั้น แต่ถ้ามีความเพียรและความอดทน มีจิตใจ มุ่งมั่นจดจ่ออยู่กับความสำเร็จ มีสติปัญญามองเห็นปัญห

วรรณกรรมนี้นำเสนอแนวทางการสร้างบารมีแม้ว่าจะมีอุปสรรคมากมาย โดยเน้นการมีสติปัญญา ความเพียร และการทำสมาธิอย่างสม่ำเสมอ ความสำเร็จนี้จะช่วยนำพาเราและสรรพสัตว์ไปสู่จุดหมายปลายทางนิพพาน ตามคำสอนของพระสัมม

ธรรมะเพื่อประช ผู้เลิศ ทางมีลาภ (๒) ๕๑๔ การกระทำของคนเรา ย่อมมีทั้งดีและชั่วสลับกันไป ขึ้นอยู่กับว่า เราจะเลือกทำสิ่งไหน หากเราได้ทํากรรมไปแล้ว ไม่ว่าจะเป็นกรรมดีหรือกรรมชั่ว กรรมนั้นอาจยังไม่เห็นผลใน

การกระทำของคนเรา ย่อมมีทั้งดีและชั่วสลับกันไป ขึ้นอยู่กับว่าตระหนักถึงผลกรรมที่เกิดจากการกระทำ หากทำกรรมดีหรือกรรมชั่ว ผลนั้นอาจไม่เห็นในทันที เช่นเดียวกับรสชาติของน้ำนมที่เพิ่งรีดมาใหม่ที่ยังไม่น่ามอ

ธรรมะเพื่อประช ผู้เลิศ ทางมีลาภ (๓) ๕๒๒ ในการดำเนินชีวิตของมนุษย์ทุกคน ล้วนมีเป้าหมายที่ แตกต่างกัน พ่อค้าทําการค้า ประกอบธุรกิจ ย่อมหวังผลกำไร เป็นเครื่องตอบแทน เพื่อยังความสุขให้เกิดขึ้นกับตนเองและ

ในชีวิตของมนุษย์มีเป้าหมายที่แตกต่างกัน เช่น พ่อค้าหวังผลกำไรหรือการทำสงครามเพื่อปกป้องประเทศ แต่สิ่งเหล่านี้เป็นเพียงเปลือกนอกที่หลอกลวง นักลงทุนกองทัพธรรมมองหาความสงบสุขและการหยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกาย

Boประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๕๐ กฐิน ตามศัพท์แปลว่า ไม้สะดึง คือไม้สำหรับทำจีวร, ในทางพระวินัย ใช้เป็นชื่อเรียก สังฆกรรมอย่างหนึ่ง ที่พระพุทธเจ้าทรงอนุญาตแก่สงฆ์ ผู้จำพรรษาแล้ว กต

หนังสือเล่มนี้นำเสนอคำศัพท์หลายคำที่เกี่ยวข้องกับธรรมะและพระพุทธศาสนา เช่น 'กฐิน' ที่หมายถึงไม้สำหรับทำจีวรซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของสังฆกรรมที่พระพุทธเจ้าทรงอนุญาต. นอกจากนี้ยังมี 'กตัญญูตา' ซึ่งหมายถึงควา

กามราคะ ธรรมะ ประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๕๑ ความกำหนัดด้วยกิเลสกาม, ความรักใคร่กาม กามสุขัลลิกานุโยค การประกอบตนให้พัวพันหมกมุ่นอยู่ในกามสุข กามารมณ์ กามาวจร กามาสวะ เป็นที่สุดอย่

บทความนี้นำเสนอความสัมพันธ์ระหว่างกามราคะกับธรรมะ โดยอธิบายถึงความกำหนัดในกิเลสกาม ความสำคัญของการประพฤติชอบทางกาย และการให้ทานที่เหมาะสมตามเวลา สอนให้เข้าใจถึงความดีกับกิเลสที่เข้าครอบงำจิตใจ รวมถึงบ

ดาวดึงส์ ดุสิต เดียรถีย์ ตถาคต ตบะ Bss ประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๕๔ สวรรค์ชั้นที่ ๒ แห่งสวรรค์ 5 ชั้น มีจอมเทพผู้ปกครอง คือ พระอินทร์ สวรรค์ชั้นที่ ๔ มีท้าวสันดุสิตเทวราชปกครอง เ

เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับสวรรค์ในพุทธศาสนา โดยระบุลำดับชั้นของสวรรค์และบุคคลสำคัญที่เกี่ยวข้อง เช่น พระอินทร์และท้าวสันดุสิต รวมถึงหลักธรรมต่างๆ เช่น ไตรลักษณ์และไตรสิกขา ซึ่งช่วยในการปฏิบัติธรรมและกา

ธรรมะ ประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๕๕ การทำความเพียรอันยากที่ใครๆ จะทำได้ ทุกรกิริยา ทุศีล มีศีลชั่ว คือ ประพฤติไม่ดี มักละเมิดศีล เทพธิดา นางฟ้า, หญิงชาวสวรรค์ เทพบุตร เทวดาผู้ชาย,

พจนานุกรมนี้นำเสนอคำศัพท์และอธิบายเกี่ยวกับธรรมะทุกด้าน รวมถึงการทำความเพียร การทำบุญ การเรียนรู้เรื่องเทวดาและพระอรหันต์ รวมถึงหลักธรรมที่ช่วยให้เข้าใจวิถีธรรมอย่างลึกซึ้ง เช่น ธรรมกถึก โทสะ และการปฏ